А гуманизм, кстати, - антихристианское мировоззрение. Именно под егго знаменами убивали вуерющих во Франции, России и многих других странах.
http://pravoslav-pol.livejournal.com/97
(орфография оригинала сохранена).
Т.е. для Чаплина имеют ценность только верующие люди, поскольку их уничтожение является подрывом поповской кормовой базы.
Хорошо, что об этом наконец заявлено ясно и недвусмысленно.
Наверное, это настолько отразилось на моей внешности, что библиотекарь, заполняя десятую карточку на "православную литературу для маленьких", посмотрела на меня очень внимательно и пристально.
А ребенок, увидав вот эту картинку, икнул и шепотом спросил: "Кто это?"
( Читать дальше... )
Шествие на осляти — православный обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного Воскресенья и символизировавший въезд Иисуса Христа в Иерусалим на осле.
В письменных источниках упоминается с XVI века.
После 1668 года шествие стало проводиться с особой пышностью. В 1670-е годы для украшения вербы в Немецкой слободе начали покупать искусственные цветы, фрукты и птиц. В 1672 году на украшение вербы было потрачено более 476 рублей.
Последовательность обряда в Москве.
Царь и патриарх входили в придел Входа в Иерусалим Покровского собора. С царём входили высшие чины, остальные оставались у Лобного места. В соборе царь молился и возлагал на себя сан (царские одежды): крест, бармы, царскую шапку и т. д. Вместо посоха царю подавали царский жезл.
Затем царь и патриарх выходили из собора, патриарх поднимался на украшенное Лобное место и вручал царю пальмовую ветвь и ветки вербы, черенки которых были обшиты бархатом. Архидьякон, стоя лицом на запад, читал Евангелие до слов «и посла два от ученик»; с этими словами соборный протопоп и ключарь отправлялись за ослятей. Протопоп и ключарь покрывали осляти ковром и красным и зелёным сукном. Патриарх держал в одной руке Евангелие, а в другой крест, и садился на осля.
Когда шествие вступало в Спасские ворота, на всех церквях Кремля начинался колокольный звон. Звон продолжался до вступления процессии в Успенский собор. В соборе дочитывали Евангелие, царь и патриарх целовались. Царь уходил в одну из домашних церквей, патриарх завершал литургию. После литургии патриарх благословлял вербу, ключари отрезали ветви для алтаря, царской семьи и бояр. Остатки вербы, украшения вербы и саней раздавали стрельцам и народу.
В настоящее время в некоторых городах России (в частности, Ростове) возобновляется традиция шествия на осляти с участием местного архиерея.
Поясню некоторые моменты.
Роль "осляти" исполняет лошадь.
В роли Иисуса Христа - патриарх.
Царь вообще не пришей рукав - в мифическом въезде Мессии в Иерусалим начала первого тысячелетия н.э. он не участвовал.
( Картинка под катом )
В Российской империи существовавшая там православная Церковь полностью именовалась так: "Греко-российская кафолическая православная Церковь".
Иногда говорили коротко - "Церковь греческого обряда", т.к. богослужение было заимствовано из Византии.
"Кафолическая" - то же самое, что и католическая, только в другой огласовке. Означает в обоих случаях "всемирная".
Так как Церковь в Российской империи была государственной, она вполне логично называлась российской. Понятие же "русская Церковь" означает, что это Церковь русского народа, национальная.
В настоящее время эта религиозная организация официально именуется так: "Русская православная Церковь московского патриархата" (РПЦ МП). Определение "кафолическая" естественным образом выпало.
Это название было дано Церкви в конце 1943 года, когда Сталин принял решение её восстановить под жёстким партийным контролем с одновременным ребрендингом названия и целей её существования.
1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.
Им противостоят положения, ныне гораздо более модные:
1) Истины не существует, существует лишь множество мнений (или, говоря языком постмодернизма, множество текстов).
2) По любому вопросу ничье мнение не весит больше, чем мнение кого-то иного. Девочка-пятиклассница имеет мнение, что Дарвин неправ, и хороший тон состоит в том, чтобы подавать этот факт как серьезный вызов биологической науке.
А.А. Зализняк (с)
Да-да, того самого, который Распутина отправил к праотцам.
Заранее извиняюсь, если уже было.
На Страстной посещали мы службу в церкви Гроба Господня. В Великую Субботу Ирина прихворнула, и я пошел один. С места своего наблюдал я за необычной церемонией, совершаемой в этот день. Накануне городские власти налагают печать на святилище посреди храма, куда, как уверяют, в Великую Субботу утром нисходит божественный огонь – зажечь тридцать три патриаршие свечки. Патриархи, армянский и греческий, идут во главе процессии, и, чтобы видела паства, что у них ни спичек, ни огнива, обысканы у входа солдатами-мусульманами. А в храме ждут паломники. В руке у всякого тридцать три свечечки. Патриархи подходят к святилищу, взламывают печати, входят. Миг – и в обеих окошках церковных явлены зажженные свечи. Народ устремляется к чудесному пламени. И священники поспешно уводят патриархов, желая уберечь их святейшества от чрезмерных восторгов толпы.
Взято отсюда: http://fictionbook.ru/author/yusupov_fel
Оргкомитет акции "Антиклерикаризм-2011" сообщает, что на минувшей неделе в префектуру Северо-Восточного округа Москвы было подано уведомление о проведении митинга 12 апреля в 17:00 на площадке перед главным входом Всероссийского выставочного центра (ВВЦ, ВДНХ).
Однако сегодня поступила информация о том, что власти препятствуют проведению митинга. Подателям заявки неофициально дали понять, что уведомление под различными предлогами будет отклонено. Не нравится? Подавайте в суд! Всякому, кто сталкивался или хотя бы слышал о современной российской судебной системе, примерно ясно, чем это закончится. А главное, какой бы вердикт ни был вынесен судом, время будет упущено.
Судя по всему, власти очень не хотели бы проведения москвичами антиклерикальной акции в юбилейный День космонавтики. Организаторы "Антиклерикализма" не исключают, что к попыткам запрета "Антиклерикализма" приложило руку Управление делами Московской Патриархии - настоящий рассадник клерикализма и мракобесия.
Оргкомитет заявляет, что "Антиклерикализм-2011" состоится в любом случае 12 апреля, в 50-летний юбилей первого полёта человека в космос. Однако чтобы не подставлять участников акции и не дать повода к голословным обвинениям, организаторы приложат максимальные усилия к проведению акции в рамках действующего законодательства. В данный момент обсуждается вариант проведения акции в формате пикета, либо встречи с депутатом.
По мнению оргкомитета, запретами власть добьётся лишь повышения общественного интереса к засилью клерикализма. Как сообщает координатор оргкомитета Александр Батов, если власти заблокируют проведение митинга 12 апреля, то, помимо акции в этот день, в последующем обязательно будет проведён митинг. Антиклерикальная тематика не может быть исчерпана одной лишь акцией. 12 апреля будет лишь началом широкой кампании, направленной против мракобесия. Инициативные группы из некоторых регионов уже заявили о своём желании присоединиться к проведению "Антиклерикализма".
В рамках подготовки мероприятия антиклерикально настроенные москвичи навестят так называемые общественные слушания, с помощью которых власти рассчитывают симулировать "поддержку населения" при постройке "модульных храмов". В частности, они заявят о своей позиции на слушаниях в районе Хорошево-Мневники 4 апреля, в Коньково 8 апреля и (уже после проведения акции) в Куркино 18 апреля.
Не отдадим Москву на поругание г-ну Гундяеву!
Контактная информация оргкомитета:
8-916-557-21-14, rksmb@rksmb.org.
Вчера было родительское собрание в детском саду. «Повестка дня» была такова: переход детского сада на самообеспечение
Нет денег на пенсии
Если пенсионную систему не менять, то к 2020 году пенсионеры смогут получать лишь четверть своего нынешнего дохода. Чтобы этого не допустить, пенсионеров нужно поделить на «молодых» и «старых». Первые будут получать более высокую пенсию, а вторые добирать социальные права медицинским обеспечением.
Нет денег на образование
Единственное, что можно сказать в защиту Андрея Фурсенко, – то, что задуманная реформа образования (в результате которой русский язык и литература будут убраны из предметов обязательного изучения в школе) – отнюдь не его инициатива, а правительственное задание. Цель реформы прозрачна: сократить бюджетные расходы на сферу образования
Зато есть деньги на православные храмы в Париже!!
Этап 1. Россия приобрела участок земли в центре Парижа. В Управлении делами президента намерены построить там русский культурный центр с православным храмом. В РПЦ уверены, что православным будет не только храм, но и весь центр. Впрочем, разницы между этими понятиями уже нет, полагают эксперты.
Судя по средней цене за квадратный метр земли на набережной Бранли, участок обошелся российскому бюджету не меньше чем в 50 миллионов евро. (ссылка) Обратите внимание, что предполагаемые 50 ярдов списали только за землю, без учёта стоимости укладки намоленных кирпичей трудолюбивыми турками и позолоты на куполах.
Этап 2. Деньги на строительство российского центра в Париже так же выделят из бюджета:
"Что касается финансирования, то деньги на строительство будут выделяться из бюджета Российской Федерации", - сказал Управляющий делами президента России Владимир Кожин, который председательствует в жюри конкурса по выбору архитекторов центра. Ранее сообщалось, что проект будет финансироваться на деньги меценатов. (ссылка)
Этап 3. Вчера, под председательством управделами определились как будет выглядеть инновационный храм.
И, наконец, этап 4: в Управлении делами президента "Госзагрансобственность" не отрицают передачу объекта в бессрочное безвозмездное пользование Русской православной церкви.
Даже боюсь представить сколько денег уже потрачено Кремлём, и сколько ещё предстоит вывезти за границу... и всё ради чего? Помнится в "лихие девяностые" любой уважаемый криминальный авторитет считал за обязанность построить хоть маленькую, но церквушку. Похоже что эта мода сегодня выходит на качественно новый, государственный уровень - надо бы узнать, кто из кремлёвских прикупил себе квартирку с видом на Сену...
Фото кликабельно:
Вообще даже с точки зрения традиционности православной религии данная инициатива РПЦ не укладывается в рамки разумного. Нормальный храм должен выглядеть как-то так:
И вроде как никогда не стояло задачи сделать это учреждение вычурным с дизайнерской точки зрения, поразить размерами и количеством куполов - да, но не видоизменить архитектурно с целью разместить декоративные оранжереи или, скажем, шашлычницы для выездных мероприятий уставшего от мирских дел духовенства. Хотя тут же в сопроводительной документации всплывает другие назначения этого комплекса - представительские и экспозиционные. Но зачем передавать во владение РПЦ экспозиционный комплекс в центре Парижа, построенный на средства из российского бюджета? И вообще, зачем такому комплексу православная атрибутика?
А вы говорите "светское государство"...
СТАТИСТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
- В.Э. Дэн "Население России по пятой ревизии" (XVIII век)
- Население империи по переписи 29 января 1887 года по уездам
- А.Г. Рашин "Население России за 100 лет (1813 - 1913)" Статистические очерки
- Ю.И. Кирьянов
- Своды отчетов фабричной инспекции (1900-1914 гг.)
- Н.А. Рубакин "Россия в цифрах"
- Эдмон Тери "Экономическое преобразование России"
- Россия 1913 год. Статистико-документальный справочник
- Статистический ежегодник России 1913 г. (год десятый)
- Статистический сборник за 1913-1917 гг. (Выпуск второй)
- Заработная плата и розничные цены
СТАТИСТИКА СССР
- А.Г. Рашин "Фабрично-заводские служащие в СССР" (Численность, состав, заработная плата)
- Численность и заработная плата рабочих и служащих в СССР (Итоги единовременного учета за март 1936 г.)
- История индустриализации СССР 1926-1941 гг. Документы и материалы.
- Ввоз и вывоз зерновых в СССР в 1931-1933 гг. (Помесячно)
- Мозохин О.Б. "Статистика репрессивной деятельности органов безопасности СССР"
- Сводки НКВД о количестве арестованых и осужденных в 1936-1938 гг.
- Бюджетные обследования колхозников Свердловской области 1935-1953 гг.
- Статистический ежегодник 1918-1920 (выпуск первый)
- Народное хозяйство СССР за 1923-24 год (IV Статистико-экономический ежегодник)
- Hародное хозяйство СССР в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
- Народное хозяйство СССР в 1960 году (Статистический ежегодник)
- Страна Советов за 50 лет (Сборник статистических материалов)
- Народное хозяйство СССР 1922-1972 гг. (Юбилейный статистический ежегодник)
- Народное хозяйство РСФСР в 1974 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство РСФСР в 1975 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство РСФСР за 60 лет (Статистический ежегодник), 1977 г.
- Народное хозяйство РСФСР в 1980 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР 1922-1982 (Юбилейный статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР за 70 лет. (Юбилейный статистический ежегодник)
- Народное хозяйство РСФСР в 1987 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство РСФСР в 1990 году (Статистический ежегодник)
- Народное хозяйство СССР в 1990 году (Статистический ежегодник)
СТАТИСТИКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
- Население России за 100 лет (1897-1997) (Статистический сборник)
- С.Г. Кара-Мурза"Белая книга. Экономические реформы в России 1991—2001"
- Россия в цифрах 2008. Краткий статистический сборник
- И. Калабеков "Российские реформы в цифрах и фактах"
Также очень прошу помочь с распространением информации об этой коллекции!
«Однажды ко мне пришли исповедаться два человека, Петр и Павел.
Петр говорит мне: «Я, батюшка, с момента своего рождения постился, всегда молился, подавал милостню бедным, украшал монастыри, церкви и много другого добра сделал, а врага своего не прощаю».
Я приговорил его к аду и если он умрет, чтобы его не хоронили, а выбросили на съедение псам.
Павел рассказал следующее:
«С самого рождения я не сделал ничего хорошего, но убил столько-то человек, впадал в блуд со столькими-то женщинами, украл столько-то вещей, сжигал церкви и монастыри, к злу которое делалось в мире, был и я причастен, однако своему врагу я прощаю».
Смотрите, что я сделал.
Я точас обнял его, поцеловал и разрешил через три дня причаститься.
Хорошо я вразумил их или плохо?
Естественно вы хотите меня осудить и сказать: « Петр сделал столько добра и только за то, что он не простил своего врага, ты приговорил его к аду? А Павел совершил столько всего ужасного, а за то, что он простил своего врага и ты его простил и разрешил причаститься?»
Да, братия мои, так я и сделал.
Хотите понять на кого похож Петр?
Когда в сто пудов муки попадет немного закваски, то она способна заквасить всю муку. Так и все то добро, которое сделал Петр: из-за какой-то вражды, что он питал к ближнему, он испортил все свое добро и сделал его ядом диавола. Поэтому я его приговорил к суду, чтобы он горел всегда вместе с диаволом.
А Павел?
Его история напоминает мне гору сухого льна, к которой поднесли заженную свечу, и это небольшое пламя сожгло всю эту гору. Так и грехи Павла – они, как гора льна, сжигаются прощением врагу, поэтому я и отправил его в рай, чтобы он вечно радовался».
а) неспровоцированную брань и оскорбления;
б) неудобную для какого-либо человека логически обоснованную истину, которая подрывает его устоявшиеся взгляды и представления или даже само мировоззрение.
Последнее явление называется баттхёрт.
Или, если по-научному - "КОГНИТИВНЫЙ ДИССОНАНС".
С первым - всё ясно: "собака лает, ветер носит", "брань на вороту не виснет". Неприятно, но не смертельно.
Второе же требует тяжёлой мыслительной работы и трудоёмкого пересмотра собственного мировоззрения, что под силу немногим. Поэтому в принципе может привести и к суициду, когда совместить несовместимое всё же не удаётся.
Но на практике подобное встречается редко - человек предпочитает прятать голову в песок и "не замечать" наличия неприятных фактов, и продолжает существовать в состоянии двоемыслия.
Особенно хорошо это получается у верующих людей - они умудряются верить одновременно в несколько взаимоисключающих положений, причём безо всякого когнитивного диссонанса или явственных последствий для их собственной мозговой деятельности (если таковая вообще имеет место).
Введенский произносит коронную фразу: «Ладно, будем считать, что я создан Господом, а вы, если так настаиваете, произошли от обезьяны».
Аплодисменты.
Луначарский, спокойно: «Давайте. Но, сравнивая меня с обезьяной, каждый скажет: какой прогресс! А сравнивая вас с Богом? Какой ужасающий регресс!»
Овация.
20-е гг. XX в.
«Никого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. Осознание человеком, что он является венцом творения Божия, – только возвышает его, а если кто хочет считать, что он произошёл от обезьяны – пусть так считают, но не навязывают этих взглядов другим».
Патр. Алексий II, Рождественские чтения, 2007 г.
Своего рода духовное завещание.
Кстати, строго говоря - согласно библии человек произошёл от глины (праха земного).
http://www.liveinternet.ru/users/vazelin
Цитата дня:
В быту жили скромно: все лучшее несли в церковь.
http://www.pravoslavie.ru/polemika/5760.h
Случилось, например, в Галлии восстание багаудов (так называли повстанцев, боровшихся против римских латифундиалов), и надо было послать хорошие войска на подавление этого восстания. Восстание было не христианским по существу, но какая-то часть этих багаудов или их вождей были христиане. А может быть, и не были, а про них только слух прошел, что они христиане, которые убивают своих помещиков-язычников, что они действительно и делали.
В 268 г. против них направили для подавления один из самых лучших и дисциплинированных легионов империи - десятый фиванский легион. Те приехали в Галлию и вдруг узнают, что их посылают против единоверцев. Они отказались.Восстания в римской армии в то время были постоянно, легионы восставали запросто, а в легионе 40 тысяч человек вместе с обслугой. Но эти не восстали! Просто 40 тысяч человек отказались подчиниться начальству, и они знали, что за то полагается казнь через десятого - децимация. Они положили копья, мечи и сказали: "Воевать не будем!"
Ну что ж? Через десятого - выйди, выйди, выйди... и отрубают голову. "Пойдете воевать?" - "Не пойдем!"
Еще раз через десятого... и еще раз! Весь легион без сопротивления дал себя перебить.
Они сохранили воинскую присягу, они дали слово не изменять и сдержали слово, но не пошли против своей совести. Совесть была для них выше долга.
Есть такой церковный праздник "Сорок тысяч мучеников" - это в память о десятом фиванском легионе.
http://gumilevica.ku.../EAB/eab03.htm
А теперь то, что было на самом деле:
Среди сообщений о индивидуальных случаях добровольного мученичества воинов-христиан особняком стоит сообщение Евгерия о казни Фиванского легиона. Автор сообщения - Евгерий , который был лионским епископом первой пол.V в., одним из лучших позднеантичных комментаторов Библии на латинском языке, популяризатором аскетичного образа жизни.
В своем произведении «Страдания агаунских мучеников, святого Мавриция и бывших с ним» Эвгерий сообщает, что Фиваидский легион был вызван из Египта императором Максимианом для борьбы с мятежниками-багаудами в Галлию. Далее автор пишет, что в связи с отказом легионеров-христиан приносить жертвы языческим богам легион был многократно децимирован и в результате полностью уничтожен (Eucherius, Pass.Acaun.,1).
Эта история заинтересовала многих исследователей.
В результате ученые обнаружили в рассказе Эвгерия серьезные несответствия, которые дают основания отрицать реальность данного события.
Во-первых, Максимиан, отвечавший в 285-305 гг. за западную половину империи, не имел права распоряжаться войсками, находившимися на востоке государства.
Во-вторых, в конце III в. в римской армии не было легионов с названием «Фиваидский». В египетских Фивах в это время были размещены легионы, один из которых в первой пол.IV в. назывался II Flavia Constantia (Annee Epigraphique, 1987, 975b), а второй – I Maximiniana. Эти легионы располагались в верхнем Египте постоянно и никогда не переводились в другие регионы империи.
В-третьих, Эвгерий сообщает о 6 600 легионерах –мучениках, тогда как в позднеантичном легионе после реформы Диоклетиана служило 1-2 000 человек.
Кроме того, ключевые фигуры рассказа Эвгерия – Мавриций, Экзуперий и Кандид наделены автором титулами, которых не было в позднеантичном легионе, но были в дворцовых частях.
И, наконец, после 68 г. в римской армии не применялась децимация (казнь каждого десятого из солдат провинившейся части) как вид наказания воинов.
Все это позволяет утверждать, что история, рассказанная Эвгерием, никакого отношения к реальности не имела и была придумана епископом, очевидно, в назидание солдатам ненадежных войск западно-римской империи.
http://kidm-psu08.uc...u/publ/8-1-0-15
No comments, как говорится........
==
Вчера разговаривал с батюшкой, который с сельского прихода... Так вот его бывший пономарь учится в Хабаровской семинарии... На побывке в родное село он восторженно рассказывал о визите о. Андрея <(Кураева)> и его встрече с семинаристами... И смотрел на "тёмного" батюшку с высока, дескать, а благодатный огонь - это бред... мол, отец Андрей сказал... Развенчание мифа о Дед Морозе...
Боюсь, кабы эти юноши дальше не пошли... до Бога не добрались...
==
http://diak-kuraev.livejournal.com/90168.h
Не взялось?
Тогда есть возможность загрузки сайта через анонимайзеры, например, вот так: http://google.com/gwt/n?u=evolbiol.ru
Кроме того, провайдером выпилена фуева хуча оппозиционных политических сайтов: http://nazbol.ru http://limonov2012.ru http://www.rufront.ru/ http://nbp-info.com/ http://kavkazcenter.com/russ/ http://imamtv.com/ http://za-konstituciyu.ru
Список явно неполный.
Какие-то странные отказы были и раньше, но только теперь выяснилась подоплёка этого безобразия.
К сожалению, это не первоапрельская шутка.