?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Вот что пишет известный сказочник, почему-то считающийся историком, Лев Гумилёв:
Случилось, например, в Галлии восстание багаудов (так называли повстанцев, боровшихся против римских латифундиалов), и надо было послать хорошие войска на подавление этого восстания. Восстание было не христианским по существу, но какая-то часть этих багаудов или их вождей были христиане. А может быть, и не были, а про них только слух прошел, что они христиане, которые убивают своих помещиков-язычников, что они действительно и делали.
В 268 г. против них направили для подавления один из самых лучших и дисциплинированных легионов империи - десятый фиванский легион. Те приехали в Галлию и вдруг узнают, что их посылают против единоверцев. Они отказались.Восстания в римской армии в то время были постоянно, легионы восставали запросто, а в легионе 40 тысяч человек вместе с обслугой. Но эти не восстали! Просто 40 тысяч человек отказались подчиниться начальству, и они знали, что за то полагается казнь через десятого - децимация. Они положили копья, мечи и сказали: "Воевать не будем!"
Ну что ж? Через десятого - выйди, выйди, выйди... и отрубают голову. "Пойдете воевать?" - "Не пойдем!"
Еще раз через десятого... и еще раз! Весь легион без сопротивления дал себя перебить.
Они сохранили воинскую присягу, они дали слово не изменять и сдержали слово, но не пошли против своей совести. Совесть была для них выше долга.
Есть такой церковный праздник "Сорок тысяч мучеников" - это в память о десятом фиванском легионе.
http://gumilevica.ku.../EAB/eab03.htm

А теперь то, что было на самом деле:
Среди сообщений о индивидуальных случаях добровольного мученичества воинов-христиан особняком стоит сообщение Евгерия о казни Фиванского легиона. Автор сообщения - Евгерий , который был лионским епископом первой пол.V в., одним из лучших позднеантичных комментаторов Библии на латинском языке, популяризатором аскетичного образа жизни.
В своем произведении «Страдания агаунских мучеников, святого Мавриция и бывших с ним» Эвгерий сообщает, что Фиваидский легион был вызван из Египта императором Максимианом для борьбы с мятежниками-багаудами в Галлию. Далее автор пишет, что в связи с отказом легионеров-христиан приносить жертвы языческим богам легион был многократно децимирован и в результате полностью уничтожен (Eucherius, Pass.Acaun.,1).
Эта история заинтересовала многих исследователей.
В результате ученые обнаружили в рассказе Эвгерия серьезные несответствия, которые дают основания отрицать реальность данного события.
Во-первых, Максимиан, отвечавший в 285-305 гг. за западную половину империи, не имел права распоряжаться войсками, находившимися на востоке государства.
Во-вторых, в конце III в. в римской армии не было легионов с названием «Фиваидский». В египетских Фивах в это время были размещены легионы, один из которых в первой пол.IV в. назывался II Flavia Constantia (Annee Epigraphique, 1987, 975b), а второй – I Maximiniana. Эти легионы располагались в верхнем Египте постоянно и никогда не переводились в другие регионы империи.
В-третьих, Эвгерий сообщает о 6 600 легионерах –мучениках, тогда как в позднеантичном легионе после реформы Диоклетиана служило 1-2 000 человек.
Кроме того, ключевые фигуры рассказа Эвгерия – Мавриций, Экзуперий и Кандид наделены автором титулами, которых не было в позднеантичном легионе, но были в дворцовых частях.
И, наконец, после 68 г. в римской армии не применялась децимация (казнь каждого десятого из солдат провинившейся части) как вид наказания воинов.
Все это позволяет утверждать, что история, рассказанная Эвгерием, никакого отношения к реальности не имела и была придумана епископом, очевидно, в назидание солдатам ненадежных войск западно-римской империи.
http://kidm-psu08.uc...u/publ/8-1-0-15

No comments, как говорится........
Почему верующие так боятся кары своего Бога по разным пустячным поводам, хотя он как бы Всеблагой или даже "Бог есть любовь"?
Почему они любую критику Церкви как института или порицание отдельных неправедных священников считают совершенно недопустимой и приравнивают к хуле на Бога? И это при том, что "Бог поругаем не бывает"? (Гал. 6:7).
Да просто потому, что у них не вера - а суеверия. Довлеет вместо вменяемой развитой веры гностического образца то, что называется "магическим сознанием". Первобытный рудимент.
Бог и его промысел - это смутная и непонятная идея, зато почти все уверены в том, что если чёрная кошка дорогу перебежит или баба с пустыми вёдрами по дороге встретится - то это к несчастью.
Заметьте: приметы редко бывают к чему-нибудь хорошему, так уж психика у людей устроена - бояться неведомых опасностей и несчастий и стараться их как-то избегать и нейтрализовывать.
С Церковью вообще анекдот. Боговеры панически боятся магического воздействия и порчи.
Историю одну зацитирую.

Читать дальше...Свернуть )

Такие пироги.

Метки:

Периодически на разных форумах всплывает этот вопрос. В своё время я нашёл документы, проливающие на него свет. На всякий случай привожу их здесь, для интересующихся.

<<< Телеграмма N Т-19495 от 17 сентября 1996 года

В соответствии с поручением Правительства РФ от 12 сентября 1996 г. N ВЧ-П2-31286, до особого указания ГТК РФ, разрешаю производить таможенное оформление сигарет, поступающих в соответствии с решением Комиссии по Вопросам Международной Гуманитарной и Технической Помощи от 08.07.96 № 25 в адрес Штаба Гуманитарной Помощи Московской Патриархии и маркированных марками акцизного сбора (приобретенных до 03.08.96).
Таможенное оформление производить в соответствии с процедурой, установленной приказом ГТК России от 15.03.96 № 142 (без фактической уплаты таможенной пошлины и НДС).

Первый заместитель Председателя ГТК РФ В.Ф.Кругликов >>>

http://customs.ctm.ru/getdoc.php?name=6T919495

<<< Письмо Минфина РФ от 4 ноября 1996 г. N 11-01-08 "О предоставлении таможенных льгот"

В соответствии с поручениями Правительства Российской Федерации (ВЧ-П2-31286 от 12.09.96 и ВЧ-П2-33455 от 06.10.96) Минфин России рассмотрел просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о запрещении растамаживания табачных изделий и алкогольных напитков в качестве гуманитарной помощи и сообщает следующее.

Протоколом заседания Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации от 08.07.94 N 25 определен объем поставок табачных изделий в количестве 50 тыс. тонн и протоколом от 26.03.96 N 35 - церковное вино в количестве 112,3 млн. литров.

Постановлением Правительства Российской Федерации от 18.07.96 N 816 "О льготах по уплате таможенных платежей в отношении товаров, ввозимых на таможенную территорию Российской Федерации в качестве гуманитарной помощи" установлено, что льготы по уплате таможенных платежей в отношении товаров, ввозимых на таможенную территорию Российской Федерации в качестве гуманитарной помощи не распространяются на подакцизные товары, а также товары, ввозимые по внешнеторговым договорам (контрактам), предусматривающим оплату этих товаров российскими лицами.

В связи с этим в соответствии с поручением Правительства Российской Федерации (ОД-П2-27864 от 07.08.96) Минфином России рассматривалась просьба Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи в рамках, установленных Комиссией по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве Российской Федерации.

Учитывая ограниченность расходной части бюджета Русской Православной Церкви и невозможность уплаты всех причитающихся таможенных платежей (акцизов, НДС и таможенных пошлин), а также принимая во внимание, что Русская Православная Церковь при восстановлении своих монастырей, храмов, церквей и приходов, разрушенных за многие годы и во время войны, испытывает финансовые трудности, и в то же время она широко занимается благотворительной деятельностью, Минфин России, в виде исключения, поддержал просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о возможности принимать подакцизные товары в порядке гуманитарной помощи в рамках установленной квоты.

Однако Указом Президента Российской Федерации от 18.09.96 N 1363 "Об укреплении бюджетной дисциплины в части таможенных платежей" установлено, что финансирование социальных программ и каких-либо иных мероприятий путем предоставления льгот по таможенным платежам в порядке, отличном от предусмотренного таможенным законодательством Российской Федерации, не допускается.

По расчетам ГТК России на основе номенклатуры ввозных товаров и ставок пошлин и налогов сумма предоставленных льгот по состоянию на 15.10.96 в отношении оформленных 18 млрд. сигарет составила 830 млрд. рублей, в отношении оформленных 21 млн. литров вина - 242 млрд. рублей.

Учитывая изложенное, а также просьбу Патриарха Московского и Всея Руси Алексия о запрещении растамаживания табачных изделий и алкогольных напитков в качестве гуманитарной помощи Минфин России считает необходимым отменить действие решений Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительства Российской Федерации от 08.07.94 N 25 и 26.03.96 N 35.

А.П.Вавилов >>>

http://mingar.garant.ru/public/default.asp?no=637836

UPD: новые ссылки, действующие.
http://lawrussia.ru/texts/legal_273/doc273a193x257.htm
http://lawrussia.ru/texts/legal_273/doc273a314x886.htm
http://lawrussia.ru/texts/legal_213/doc213a515x614.htm